Disiplin Espirityalite, or the discipline of spirituality, encompasses various voodoo practices rooted in ancestral traditions. For those interested in exploring spirituality services or understanding the menu price list for these practices, it is essential to recognize the deep connection between discipline and ancestral Vodou.
Vodou Spirituality and the Leadership of Florence Deltor-Jean-Joseph
Sabine Deltor-bernard
Sabine Deltor-bernard
Sabine Deltor-bernard
Celebrating my cousin Maflo on becoming an ATI Nasyonal du Vodou Ayisyen — a title so well deserved. I’m honestly not surprised, because discipline and organization have always been part of who you are.
You’ve always been more than a cousin to me. You’ve been a big sister, a guide. Today I realize just how much you were my go-to whenever I needed advice. No matter how busy you were, you always made time for me. In all my Facebook posts, I always describe you as our “Deltor Queen” and it truly fits. You are always giving, always showing up for others, and never expecting anything in return. While some people do things for recognition, you give from a genuine and selfless place.
I’m so proud of you, Maflo. I know you will carry this role with grace, strength, and wisdom. The community is truly blessed to have you.
Ayibobo to you, my Deltor Queen.
Sabine Deltor-Bernard
Marietta, Ga
April 20, 2026
dr. paul austerlitz
Sabine Deltor-bernard
Sabine Deltor-bernard
Florence Deltor Jean-Joseph’s work as a mambo is highly respected among those who know her personally as well as those who are familiar with her reputation. Her solid background as a child of Mama Lola, combined with the considerable work she did with the late Ati, Max Beauvoir, provide a compelling foundation for her prowess.
Significantly, Manman Florence has cultivated sturdy relationships of trust with a vast array of Vodou practitioners in the diaspora as well as in diverse locations in Haiti. These connections, combined with her strong communication skills in English, French, and Creole, will serve as invaluable assets as a leader of the Vodou community. Indeed, Manman Florence’s eminent pedigree, extensive experience, and social connections ensure that she will be unequalled in her capacity as Ati.
Dr. Paul Austerlitz
gilbert fevry
Sabine Deltor-bernard
Marc-antoine delsoin
Je connais Ati Florence depuis plus de 10 ans. Pour moi, elle a toujours été à la fois une mentore et une amie fidèle – présente à chaque appel, sans jugement, avec tout son cœur.
Ce qui la rend unique? Elle vit pleinement les principes du vodou. Ce n’est pas juste une croyance, c’est son chemin de vie. Elle sert les autres avec une intégrité, compassion, et une force rares.
Devenir Ati est un accomplissement spirituel immense, et elle porte ce titre avec grâce. Je suis particulièrement fière de son ascension a cette haute distinction.
Si jamais vous avez la chance d’apprendre d’elle, de travailler avec elle, ou simplement de vous tenir en sa présence, considérez-vous avoir rencontré un vrai flambeau.
(Gilbert Fevry}
Marc-antoine delsoin
Joseph Pierre Léonard
Marc-antoine delsoin
Longue vie à Florence Deltor, ATI nationale du vodou haïtien!
Florence Deltor, la nouvelle ATI nationale, est l’incarnation de la bienveillance active. C’est l’avis que se partagent tous ceux qui ont eu le privilège de la côtoyer un tant soit peu à l’échelle du temps.
C’est un esprit élevé qui flirte en permanence avec les hauteurs et conséquemment celui de nos divinités ou dieux tutélaires. À ses dire, dans l’une des entrevues où j’ai eu la chance de pouvoir l’entendre s’exprimer en ce sens, « elle a été réclamée par ces derniers ». Cette vérité semble transpirer de tous ses pores. Elle magnifie le genre. Serait-ce ça, l’image d’une « manbo moderne »? En tout cas, pour un « non-initié » tel que moi qui pourrait nourrir quelque appréhension voir certains préjugés têtus de profane à l’égard du vodou, elle se fait rassurante dans toute son expression de « grande prêtresse » attitrée de ce culte.
Il faut dire que son affabilité n’a d’égale que ce sourire constant qui trône sur ses fort jolies lèvres. Cultivée, elle ne passe jamais à côté d’un débat, quel qu’il soit. La nouvelle ATI nationale, pour toutes ces raisons et de multiples autres que nous ne pourrions jamais épuiser ici, nous semble « the right person in the right place ». Elle saura, à mon humble avis, amener le vodou haïtien à un degré d’avancement jusqu’ici jamais atteint par ce culte.
Son grand esprit d’ouverture lui permettra de faire fédérer le vodou durant sa gouvernance du KNVA. Cela, si tant est vrai que « fédérer un groupe, un mouvement ou une équipe consiste à souder ses membres autour d'un projet commun pour améliorer son image, ses buts et ses réelles performances ». Je demeure persuadé que ceci est dans les cordes de Florence Deltor, la nouvelle ATI nationale du vodou haïtien, fraîchement installée dans ses fonctions de responsable de ce culte à l’échelle nationale et internationale d’Haïti.
Longue vie donc à cette nouvelle « reine🫅 de ce culte sacré que nos ancêtres nous ont légué en héritage »!
Marc-Antoine Delsoin Montréal, ce 20/03/26
Joseph Pierre Léonard
Joseph Pierre Léonard
Joseph Pierre Léonard
L’ÉLECTIVE : ATI FLORENCE DELTOR JEAN JOSEPH CELLE QUE NOUS NOMMONS « ATI-FLÒ »
Il est des époques où les peuples oublient de se réjouir. Non pas parce qu’il n’y a plus de raisons de se réjouir — mais parce qu’à force de blessures — de trahisons — de déceptions — ils finissent par ne plus savoir reconnaître la grâce lorsqu’elle arrive.
Nous en sommes là : nous avons du mal à apprécier ce que nous avons — ce que nous construisons — ce que nous gagnons — même lorsque ces gains sont arrachés au prix de sacrifices longs — profonds — silencieux.
Chaque victoire nous semble suspecte — chaque avancée ressemble à un recul — comme si l’habitude de la douleur avait émoussé en nous le sens de la célébration.
Cette perte du goût de la victoire devient grave — lorsqu’elle s’installe dans les lieux qui devraient rester — nos espaces de clarté — de dignité — de sacré.
C’est précisément ce qui menace — aujourd’hui le secteur Vodou — au moment même où une page historique s’ouvre devant nous.
Pour la première fois — une « Ati » a été élue :
ATI FLORENCE DELTOR JEAN JOSEPH — que nous appelons ATI-FLÒ.
Cet événement n’est pas seulement administratif ni symbolique. Il est une réponse du mystère à notre époque de dispersion.
Il est une main tendue du monde spirituel vers notre monde fracturé. Il nous offre une belle occasion — rare et précieuse — de nous rassembler — de consolider notre force — de transformer notre pouvoir éparpillé en une puissance respectueuse et cohérente.
Le Vodou — notre Vodou éternel — n’est ni une mode — ni un folklore — ni une simple survivance du passé.
Il est une spiritualité ancestrale — naturelle — divine — notre manière d’être — un socle fraternel qui relie les vivants — les ancêtres — la nature et l’invisible.
Il peut — il doit redevenir un repère pour la nation — un foyer de bon sens — de cohésion — de fraternité — un gardien de nos valeurs les plus profondes :
le respect de la vie — la solidarité — la dignité partagée.
Dans ce contexte — l’élévation d’ATI FLORENCE DELTOR JEAN JOSEPH n’est pas un hasard :
elle vient au moment où nous avons besoin d’un centre — d’un point de convergence — d’une figure capable de symboliser — un Vodou plus unifié — plus conscient — plus ouvert et plus responsable.
ATI-FLÒ — la vaillante gardienne de notre Sceptre Vodou — ne se présente pas comme une propriétaire du sacré — mais comme une servante du mystère et du peuple.
Elle avance avec sa maturité de femme — ses savoirs cultivés — sa connaissance patiemment acquise — sa sensibilité mystique et son intelligence éclairée.
Elle ne vient ni pour commander aveuglément — ni pour exclure — ni pour écraser.
Elle vient pour proposer un axe — un centre : le « Poto-mitan ».
Le « Poteau-mitan » n’est pas seulement un pilier dans le péristyle.
C’est une vision du monde.
C’est l’idée qu’il existe un lieu où chacun — chacune — peut venir se tenir debout — parler — être entendu — jouer son rôle — participer à l’œuvre commune.
Autour de ce « Poteau-Mitan » — le Vodou légué par les ancêtres peut être réaxé — éclairé — valorisé — partagé.
Le Vodou — mystère de la nature — ne se possède pas.
Personne ne peut dire : « Il est à moi ».
Il est dans le vent — dans l’eau — dans la pierre — dans le feu — dans chaque être vivant — dans tout ce qui est visible
et dans tout ce qui échappe à nos yeux.
Nous ne sommes pas au-dessus de lui :
nous y participons.
Et parce que nous y participons ensemble —
nous avons besoin les uns des autres.
Chacun — chacune — porte une part de lumière — une part de nuit — une part de force et une part de fragilité.
Nos rêves — pour devenir réalité — ont besoin de la rencontre de ces parts multiples.
C’est pourquoi l’appel qui nous est lancé
n’est pas un décret — ni un ordre :
c’est un appel à l’intelligence — à la compréhension réciproque — à la compassion active.
Faire bloc autour de notre élue — ATI-FLÒ — ce n’est pas se soumettre à une personne —
c’est se relier à un SCEPTRE de pouvoir spirituel qui nous dépasse tous — un pouvoir fait de respect — d’écoute — de sagesse.
Ici — la parole de grand-mère nous revient :
« La rivière qui descend ramène bien des branches — mais il y en a toujours une qui s’accroche à la côte.
On ne saura jamais pourquoi.
Phénomènes du grand mystère. »
Parfois — une vie — une présence — une figure — vient « s’accrocher » à notre histoire commune.
ATI-FLÒ est cette branche-là : portée par le courant du temps — elle vient se fixer sur la rive de notre destinée collective.
Pourquoi elle ? Pourquoi maintenant ?
Le mystère n’a pas toujours besoin d’explication. Mais il nous invite à répondre.
Nous pouvons choisir de la laisser seule — accrochée — regarder de loin — critiquer — soupçonner — diviser.
Ou nous pouvons choisir de nous accrocher à elle — non pour nous effacer — mais pour unir nos forces aux siennes — afin de hausser la mise en valeur de notre Vodou — de le sortir des caricatures — de le rendre à sa noblesse originelle.
Chaque personne a son parcours — son histoire — ses luttes. Pourtant — à l’image des rivières de mille sources qui se jettent toutes dans la mer — nos différences peuvent se rencontrer dans un océan commun.
L’élection d’ATI-FLÒ est une de ces confluences :
une occasion de fusion collective — un moment pour transformer nos méfiances
en une fraternité lucide et active.
Cette œuvre est grandiose :
redonner au Vodou ses justes valeurs spirituelles et mystiques — en faire un espace d’accueil — de dialogue — d’élévation.
Il ne s’agit pas d’opposer croyants et non-croyants — initiés et non-initiés — mais de reconnaître que là où la vie est honorée — là où la dignité humaine est respectée — là où la nature est traitée comme sacrée — nous participons tous — d’une manière ou d’une autre — à un même mouvement de conscience.
ATI-FLÒ nous invite à ce mouvement.
Elle ne peut rien sans notre participation.
Le Vodou n’est pas un spectacle à regarder : c’est une responsabilité à assumer. Chacun peut y trouver sa place — son mot à dire — son geste à poser — son pincé de sel — son offrande de cœur.
Que les hounsi — les houngan — les Manbo — les pratiquants discrets — ceux qui doutent — ceux qui observent — ceux qui ont été blessés — ceux qui espèrent encore — puissent entendre cet appel :
Il ne s’agit pas de se soumettre — mais de co-créer une nouvelle étape de notre histoire spirituelle.
Comme les rivières rejoignent l’océan —
rejoignons-nous autour de ce mandat d’ATI-FLÒ.
Faisons de cette élection une source de renouveau. Consolider notre fraternité en sagesse et en pouvoir — c’est accepter de regarder plus loin — que nos querelles — nos ego — nos peurs.
Ewa ! Ewa !
Que ce cri d’allégresse — de vitalité divine et magique — soit un chant d’unité.
Qu’il nous incite à traverser vents et tempêtes — non en ennemis — mais en compagnons de route.
Que chacun — chacune — se sente inclus — reconnu — attendu dans cette grande œuvre :
honorer notre Vodou — honorer notre ATI-FLÒ — et surtout — nous honorer nous-mêmes — en redevenant un peuple debout
autour de son mystère vivant.
Ewa ! Ewa !
Ayibobo ! Ayibobo ! Ayibobo !
20 avril 2026.
Joseph Pierre Léonard
Gangan mesaje / ibo thérapeute
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Lakou Bwa kay iman
Wosman Ati Florence Deltor-Jean Joseph
Samdi 20 jen 2026 a 11 h